Hier zijn de belangrijkste redenen voor deze schatting:
De staat van conservering (Taphonomie)
Het bot is niet versteend (gefossiliseerd) zoals botten uit de prehistorie van honderdduizenden jaren oud. De roodbruine verkleuring en de oppervlakkige slijtage wijzen op een verblijf in de grond van enkele eeuwen. Het bot is nog relatief intact en 'vers' van structuur vergeleken met prehistorische menselijke resten
Het op grote schaal vijlen van de voortanden (zoals we bij deze schedel zien) is een cultuuruiting die in de Indische Archipel met name floreerde in de eeuwen vóór de grootschalige modernisering en kerstening/islamisering. Hoewel het ritueel op Bali vandaag de dag nog steeds symbolisch wordt uitgevoerd (vaak met slechts een minimale vijlbeweging), is het zo ingrijpend en diep afvijlen van de tanden zoals bij dit exemplaar typisch voor historische graven uit de afgelopen paar honderd jaar.
De biologische leeftijd van de persoon
Zoals we bij de achterkant zagen, zijn de schedelnaden nog volledig open. Dit betekent dat de persoon zelf een jonge volwassene van tussen de 20 en 35 jaar oud was toen hij of zij stierf. De tanden waren dus nog niet heel lang vóór het overlijden gemodificeerd, aangezien dit ritueel meestal rond de puberteit of vlak voor het huwelijk plaatsvond
- De Wadjak-schedels (Wajak): Dit zijn de oudst bekende Homo sapiens-schedels op Java, eveneens door Dubois onderzocht. Ze werden gevonden in Oost-Java (nabij Tulungagung) en zijn veel jonger, namelijk ongeveer 10.000 tot 30.000 jaar oud.
- De Ngandong-schedels: Gevonden langs dezelfde Solorivier, maar stroomafwaarts. Dit zijn zeer late, robuuste Homo erectus-vormen (soms overgangsvormen genoemd) van rond de 110.000 jaar oud.
Oude prive collectie: prijs op aanvraag